板野の３か寺
徳島県板野郡の２つの町（上板町と板野町）には、４か所の霊場が並びます。いずれの札所も県道１２号線の傍にあり、バスを利用して巡ることも可能です。
十楽寺の参拝を終えた後、再び農地が広がる平地に向かい、その後は、もう一度讃岐山地の麓へと戻ります。ジグザグに、平地と山里の訪問を繰り返し、少しずつ東へと進みます。
安楽寺へ
十楽寺から安楽寺（あんらくじ）へは、僅か数分ほどで到着します。農地が広がる県道を東に進むと、道沿いに、安楽寺の駐車場がありました。砂利敷きの駐車場に車を停めて、南方向の、集落につながる道を歩きます。
集落の中に入ると、間もなく右手方向に、色鮮やかな仁王門が現れます。この仁王門、先の十楽寺と同様に、竜宮造りのような建物です。ただ、少し様子が違うのは、門の左右に、金剛力士の像が入る建物が、張り付いているのです。
※仁王門。
一風変わった仁王門をくぐり抜けると、その前に、広々とした境内が現れます。境内の右側には、本坊などの建物が連なって、正面奥に、幾つかのお堂が並びます。境内の左側は、立派な池や庭園のスペースです。そこには色鮮やかな多宝塔が、控えめな姿で佇みます。
※安楽寺の境内。正面奥が本堂。
安楽寺の本堂は、珍しく、正面に拝殿の屋根が設けられ、本堂の姿を遮るような格好です。私たちは本堂の参拝を終えた後、本堂の右奥へと回り込むような格好で、右隅にある大師堂へと向かいます。
※左、茅葺と瓦屋根のお堂。右、大師堂。
大師堂から境内へ戻ったところには、少し変わった、茅葺屋根の建物がありました。この建物は、方丈（ほうじょう）と呼ばれていて、格式高い雰囲気を放ちます。
温泉山
安楽寺の山号は、温泉山と言うようです。昔から、この辺りは温泉が湧く土地で、多くの方が訪れたということです。
今も、この温泉は健在で、寺院の宿坊にも利用されている様子です。
地蔵寺へ
安楽寺から先の札所は、県道１２号線に沿って進みます。
農地が広がり、集落が点在する県道を東に向かうと、羅漢という町に至ります。広い道路の交差点を左に入り、緩やかな坂を上ったところが５番札所の地蔵寺（じぞうじ）です。
※仁王門。
地蔵寺
地蔵寺（じぞうじ）は、白壁が境内をとり囲むように、寺院の敷地を守っています。その南側の中央付近に、仁王門が配されて、参拝者を迎えます。
仁王門をくぐり抜け、境内に踏み入ったところの右前には、立派な大銀杏の木がありました。銀杏の大木の向うには、大師堂も望めます。
境内を見回すと、それほど多くの木々は無く、広々とした印象です。本堂は、境内の左奥。その隣には、美しい八角堂が寄り添います。
※左、仁王門をくぐったところの左奥の様子。本堂と八角堂が見えます。右、右前の大銀杏とその奥が大師堂。
地蔵寺には、境内の左手奥に、五百羅漢をお祀りしたお堂があるということです。この五百羅漢は、結構、名が通ったものであるらしく、地蔵寺は、”羅漢さん”との別名も。この辺りの地名が”羅漢”なのも、ここに由来しているのだと思います。
私たちは残念ながら、今回は羅漢堂へは向かわずに、次の札所を目指します。次回には、必ず訪れたいと思います。
帰り際、仁王門のすぐ傍の、立派な弘法大師像に手を合わせ、次の札所の大日寺へと向かいます。
※弘法大師像。
大日寺へ
地蔵寺を出て、さらに山際の道へと向かいます。徳島自動車道路の高架下を潜り抜け、直進すると、僅かに数分ほどの運転で、大日寺に到着です。
大日寺の境内へは、広々とした駐車場から、さらに奥へと進みます。立派な自然石の門標を越え、朱塗りの山門を通り過ぎて、細長い境内に入ります。
※山門。
大日寺は、三方を山に囲まれたところにあって、境内は、その谷間のような空間です。敷地内は丁寧に管理され、明るささえ感じます。
仁王門から真っすぐ進んだ正面奥、一段上がったところに見えるのが本堂です。大日如来を本尊とする本堂に参拝し、大師堂へと向かいます。
※大日寺の境内と本堂。
大師堂は、本堂手前の左側、境内の中ほどの左手です。大日寺の大師堂は、本堂とそれほど規模は変わりません。
２つのお堂の参拝を終え、仁王門近くに設けられた納経所で御朱印を頂きます。
※左、本堂。右、大師堂。
３か所の大日寺
四国八十八か所の霊場で、大日寺は３か寺です。土佐の国では２８番、そして、阿波の国には、１３番とこの４番が同じ名前の大日寺という具合です。
大日寺は、大日如来を祀る寺ではありますが、「巡り旅のスケッチ（四国巡拝）４５」でも触れたように、１３番は例外です。それでも、１３番目の霊場も、どこかで大日如来とのつながりはあるのだと思います。真言密教にとっては切り離すことができない大日如来。曼荼羅の世界の原点は、深遠な世界そのものです。
残る札所は、あと３か寺。続いて、３番札所の金泉寺（こんせんじ）へと向かいます。
